Με αφορμή την προανακριτική εξέταση που παρήγγειλε ο Εισαγγελέας Πρωτοδικών Βόλου, μετά την μηνυτήρια αναφορά του Αχιλλέα Μπέου για τις Σταγιάτες, ο συμπολίτης, κ. Πάνος Γαλανόπουλος σχολίαζε « Ο εισαγγελέας λοιπόν καλείται να καθίσει στο εδώλιο τους κατοίκους του χωριού για την χρήση των δύο κοινοτικών κτηρίων, αυτό του παλαιού δημοτικού σχολείου και αυτό του κέντρου παράδοσης και πολιτισμού Σταγιατών. Τα τελευταία δέκα χρόνια σε αυτούς του χώρους έχουν εκφραστεί εκατοντάδες άνθρωποι. Καλλιτέχνες και άνθρωποι των τεχνών και των γραμμάτων έχουν παρουσιάσει την τέχνη τους και τις γνώσεις τους, άνθρωποι έχουν εκφραστεί και έχουμε συνδιαμορφώσει όλοι μαζί μέσα από τις αμεσοδημοκρατικές διαδικασίες τόσο σε κουβέντες όσο και σε συνελεύσεις και εκατοντάδες επίσης περαστικοί έχουν μάθει για την ιστορία του χωριού και του τόπου. Επίσης δεν πρέπει να ξεχάσουμε τους εκατοντάδες μαθητές-τριες και φοιτητές-τριες, όλων των ηλικιών που έχουν επισκεφτεί τους χώρους του χωριού. Οι χώροι αυτοί είναι χώροι ελευθερίας, ελεύθερης διακίνησης ιδεών και νοημάτων στους οποίους δεν υπήρξε και δεν θα υπάρξει καμία χρηματική συνδιαλλαγή, καθώς όλο αυτό το διάστημα των δέκα χρόνων οι εκδηλώσεις, οι συζητήσεις, οι προβολές, οι συναυλίες και πολλά άλλα, δεν έχουν κανένα αντίτιμο. Πρέπει επίσης να αναφερθεί ότι και στους δύο χώρους λειτουργεί δανειστική αυτοδιαχειριζόμενη βιβλιοθήκη. Χωρίς την δήλωση υποταγής στο καθεστώς, χωρίς λαμπάκια και Ρουβάδες, χωρίς άρτο και θεάματα, χωρίς επενδύσεις και “ανάπτυξη”, χωρίς… χωρίς… χωρίς…, οι Σταγιάτες με το νερό της Κρύας Βρύσης και τους αυτοδιαχειριζόμενους χώρους, είναι για την τοπική εξουσία ένας εχθρικός τόπος και πρέπει να ξεριζωθεί. Την μπουλντόζα για την καταστροφή την βάζει ο δημαρχάρας, οδηγός προσφέρθηκε να μπει ο εισαγγελέας μαζί με τις δυνάμεις καταστολής, ενώ ο τοπικός εκπρόσωπος ονειρεύεται τον θρόνο του πάνω στα συντρίμμια του πολιτισμού. Είναι σαφές τόσο από τους κατοίκους των Σταγιατών όσο και από τους αλληλέγγυους ότι ο πολιτισμός μας δεν χωράει μπουλντόζες, επενδύσεις, ιδιωτικοποίηση των φυσικών αγαθών και υποταγή στο καθεστώς του δήμου. Συνεχίζουμε με βάση την αυτοδιαχείριση, την αντίσταση και την αλληλεγγύη».
