Ενδιαφέρον παρουσιάζουν τα αποτελέσματα ερευνητικής μελέτης που εκπονήθηκε από το Τμήμα Επιστήμης Φυσικής Αγωγής και Αθλητισμού- ΤΕΦΑΑ του Πανεπιστημίου Θεσσαλίας, για το αν η αντικειμενικά καταγεγραμμένη συνήθης σωματική δραστηριότητα στην καθημερινή ζωή που καταγράφεται μέσω συσκευής, μπορεί να συνδεθεί με άμβλυνση της κατάθλιψης σε εξωτερικούς ενήλικες ασθενείς με μείζονα κατάθλιψη (18- 65 ετών). Για το θέμα μίλησε στο Ράδιο Ένα 102.5 και στον Δημήτρη Καρεκλίδη ο επίκουρος καθηγητής του Πανεπιστημίου Θεσσαλίας και μέλος της επιστημονικής ομάδας Ιωάννης Δ. Μωρρές, επισημαίνοντας ότι κάθε σωματική δραστηριότητα συμβάλλει προς θετική κατεύθυνση στην ανθρώπινη υγεία, και ότι αυτή μπορεί να επιλέγεται με βάση το ενδιαφέρον και την ευχαρίστηση του καθενός.
«Τα αποτελέσματα ήταν πραγματικά ενθαρρυντικά γιατί καταδεικνύεται ότι ακόμη και η σωματική δραστηριότητα σε γενικότερο πλαίσιο, μέσα από κινητικές και δρομικές συμπεριφορές συνδέεται με χαμηλότερο βαθμό σοβαρότητας στην κατάθλιψη» σημείωσε ο κ. Μωρρές, επισημαίνοντας ότι χωρίς ψυχική υγεία δεν υπάρχει και σωματική υγεία. «Θα πρέπει όλοι να έχουν κατά νου ότι σε μία σωματική δραστηριότητα η καρδιά μας χτυπάει κάπως πιο δυνατά από την ηρεμία, χωρίς να σημαίνει ότι λαχανιάζουμε και δεν μπορούμε να μιλήσουμε. Είναι μία ωραία επιβάρυνση χωρίς να κόβεται η ανάσα».
Τι συστήνει λοιπόν στους πολίτες; Μήπως χρειαζόμαστε κάτι παραπάνω από μία απλή κίνηση ή μία απλή δραστηριότητα όπως πχ η κηπουρική; Σύμφωνα με τον καθηγητή του τμήματος θεσσαλίας, εδώ και μερικά χρόνια διερευνάται ποιο κίνητρο θα μπορούσε να χρησιμοποιηθεί για να ωθηθούν οι άνθρωποι προς τους χώρους σωματικής δραστηριότητας. «Αυτό που φαίνεται είναι ότι το κίνητρό μας πρέπει να είναι τι μας ενδιαφέρει και τι μας ευχαριστεί, το να κάνουμε μία άσκηση δηλαδή με βάση το ενδιαφέρον και την ευχαρίστηση και όλα τα υπόλοιπα θα έρθουν μόνοι τους» σχολίασε σχετικά.
Η ανάγκη για κοινωνικοποίηση είναι ένα κίνητρο; Είναι σύμφωνα με τον κο Μωρρέ, αλλά πολλοί ίσως δεν μπορούν να το διαχειριστούν για διάφορους λόγους, πρόσκαιρους ή μη. «Πάντα μπορεί κάποιος ν’ ασκηθεί μόνος του βάσει ενδιαφέροντος και ευχαρίστησης. Η προσέγγιση «γυμνάσου για την υγεία σου» είναι πάντα το υπόβαθρο που λαμβάνουμε υπόψη αλλά και η ευχαρίστηση που προκύπτει από συγκεκριμένη μορφή άσκησης φαίνεται σε όλο και περισσότερες μελέτες και αυτό αποτελεί το πραγματικό θετικό πρόσημο στο να παραμείνει κανείς σ’ αυτήν τη συμπεριφορά υγείας που λέγεται σωματική δραστηριότητα» ήταν το συμπέρασμά του.
Η καραντίνα και οι εναλλακτικές μορφές άσκησης
Ο αντίκτυπος της καραντίνας και των κλειστών γυμναστηρίων όμως ήταν έντονος και των… άκρων.
Ο γενικός πληθυσμός στράφηκε στη σωματική δραστηριότητα χωρίς επίβλεψη και χωρίς καθοδήγηση. Υπήρξε μία εκτίναξη στον αριθμό των ασκούμενων, αλλά η καθιστικότητα αυξήθηκε δραματικότατα όπως και τα επίπεδα άγχους και χαμηλής διάθεσης, με καθλιπτικές διαταραχές. «Στον πληθυσμό των εφήβων, μία μελέτη σε χίλια άτομα έδειξε ότι το 50% είχε τόσο χαμηλή ευεξία που κανονικά θα έπρεπε να δούμε μήπως στο άμεσο ή στο έμμεσο μέλλον ν’ απευθυνθούν σε ψυχολόγο ή και σε ψυχίατρο για να εκτιμηθεί η σοβαρότητα, αν συνεχιζόταν η καραντίνα. Το ίδιο δραματική ήταν η κατάσταση στους ενήλικες, με εκτίναξη της κατανάλωσης φαρμάκων. Ελπίζουμε ότι αυτό έχει λήξει επί μακρόθεν και ότι είμαστε πια ξανά στην κανονικότητα και επιστρέφουμε σε φυσιολογικό επίπεδο κατάθλιψης από τα προβλήματα της καθημερινότητας και όχι κάποια καινούργια όπως η κοινωνική αποστασιοποίηση» υπογράμμισε ο καθηγητής του Πανεπιστημίου Θεσσαλίας.
Σχετικά με εναλλακτικές μορφές άσκησης όπως η γιόγκα, τέλος, ο κ. Μωρρές σημείωσε ότι δεν υπάρχουν τόσα πολλά στοιχεία, συμπληρώνοντας ότι: «Αυτά τα είδη, όπως η γιόγκα, το τάι τσι κ.ά., που ονομάζονται πνευματικής διεργασίας δραστηριότητες έχοντας τη γενικότερη έννοια επεξεργασίας πληροφορίας για να γίνει μία δραστηριότητα και ένα συγκεκριμένο κινητικό καθήκον. Όταν σε κάποιον αρέσει κάτι να το κάνει και να το δοκιμάσει και να μην νιώθει ενοχή αν αποφασίσει να αναθεωρήσει την απόφασή του και άμεσα να απευθυνθεί σε άλλο είδος σωματικής δραστηριότητας».
