Ευχάριστες οι εντυπώσεις από την εκδήλωση ‘’Νιάου-Αφέται : Ήθη και έθιμα του κύκλου του έτους….’’, που πραγματοποιήθηκε στο πλαίσιο των καλοκαιρινών εκδηλώσεων του Πολιτιστικού Συλλόγου Αφετών, Παρασκευή 5 Αυγούστου. Η φιλόλογος Ιφιγένεια Λούρου, διοργανώτρια και παρουσιάστρια της εκδήλωσης, ‘’ταξίδεψε’’ τους θεατές σε ήθη και έθιμα του χωριού, που έχουν σχέση με ασχολίες των ανθρώπων και θρησκευτικές γιορτές, όπως αυτά εμφανίζονταν έως τις τελευταίες δεκαετίες του 20ου αιώνα.
Αρχή του ’’ταξιδιού’’ ήταν η 1η Σεπτέμβρη, αρχή της Ινδίκτου, και παρακολουθώντας τα έθιμα στην διάρκεια όλου του έτους, έκλεισε ο κύκλος στο τέλος του επόμενου Αυγούστου. Ταυτόχρονα, αναζητώντας τις ρίζες των εθίμων έγινε προσπάθεια, ως μερικός στόχος της εκδήλωσης, να φανεί η σύνδεση του Νεοελληνικού πολιτισμού με τον αρχαιοελληνικό και βυζαντινό, και επομένως η συνέχεια της πνευματικής-πολιτιστικής μας παράδοσης. Και καθώς ορισμένα από αυτά έχουν ατονήσει, ενώ άλλα έχουν εκλείψει από το χωριό, δόθηκε η ευκαιρία στους ‘’παλιούς’’ να αναπολήσουν νοσταλγικά αυτά που έζησαν, και στους ‘’νέους’’ να γνωρίσουν τον πολιτισμό των ‘’γονιών και παππούδων’’ τους.
Όλα αναβίωσαν μέσα από οπτικό και ηχητικό υλικό : παραστάσεις αρχαίων ελληνικών αγγείων ή βυζαντινών τοιχογραφιών, παλιές φωτογραφίες από οικογένειες του χωριού, αποσπάσματα παλιών εφημερίδων, κ.α. Επίσης, βασικοί συντελεστές της ‘’παράστασης’’, ήταν: κατ’ αρχάς η ομάδα των παιδιών που αναβίωσε θεατρικά ορισμένα έθιμα, όπως κάλαντα, γιορτή Πρωτομαγιάς και παραδοσιακούς χορούς (Μαρία Βαλασσά, Χριστίνα Ηλιοπούλου, Μαρία Λούρου, Μαρίλια και Ματίνα Μαστροσταμάτη, Λευτέρης και Ορέστης Νιφόρος, Μαριαλέττα Παναγιωτοπούλου, Γιώργος και Ευδοκία Τριγκίδη, Νικόλας Τσαμπάς, Έλενα και Χριστίνα Τσομπάνογλου, Συραγούλα Τσούπρου) και οι εκπαιδευτικοί Μαρ. Σταθαράκου, και Ελ. Τσαμπά, που δίδαξαν στα παιδιά τους ρόλους τους. Αλλά και οι συγχωριανοί (Τ. Μαμούχας, Ν. Παρισάκης, Γ. Τζούμας) που τραγούδησαν τα Νυχτοκάλαντα, (ως έθιμο υπήρχαν μόνο στο Πήλιο), κρατώντας το φωτισμένο καράβι (ιδιόχειρη κατασκευή του Κ. Ιωάννου, σύμφωνα με την παλιά τεχνική). Ιδιαίτερα ικανοποίηση πρόσφερε στους θεατές η παραδοσιακή μουσική με την οποία ’’πλούτισαν’’ την γιορτή οι συγχωριανοί μας Αλ. Χατζής, καθηγητής μουσικής, με κλαρίνο και Πάρ. Πιλάτος με αρμόνιο.
Αλλά σημαντικό ρόλο έπαιξαν και οι σχετικές προφορικές μαρτυρίες κατοίκων του χωριού, αποσπάσματα των οποίων ακούστηκαν. Άνδρες και γυναίκες, που βίωσαν τα έθιμα ως παιδιά, και τα αναβίωσαν – καταστάλαγμα της μνήμης τους – ως μεσήλικες ή σεβαστοί γέροντες. (Ενδεικτικά : Ρούλα Κουτσογιώργη, ιερέας π. Σταμ.Σταθαράκος, Χρ. Εμβαλωτής, Αθ. Δήμτσα, Ελ. Ακριβού, Κώστας και Σούλα Μαμούχα, Ελ. Πιλάτου, Ευαγ.Τσούπρου, Κική Φυσολόη, Μαίρ. Αποστόλου, Μαρ. Ζουπανιώτου, Μαίρ. Χατζή, Ελ. Ζουπανιώτου, Όλγ.Συροπούλου, Μιλτ.Βλάχος, Απ.Σταθαράκος, Ζαχ.Παπαιωάννου, Δημ. Αλεξίου κ.α. ) Επαινετή η πρόθυμη προσφορά τους στην καταγραφή των εμπειριών τους.
Με την εναλλαγή όλων των παραπάνω, οι μήνες του έτους διαδέχονταν ευχάριστα ο ένας τον άλλον και η ατμόσφαιρα έγινε πιο ανάλαφρη με τα «παγ’γύρια» του καλοκαιριού, και η ‘’παράσταση’’ έκλεισε με τους παραδοσιακούς πηλιορείτικους σκοπούς που χορεύονταν στο «παγ΄γύρ’» του Αη Γιαννιού, τέλος Αυγούστου.
Το θέμα της εκδήλωσης συνδεόταν άμεσα με τη ζωή όλων των κατοίκων, γι’ αυτό και η προσέλευσή τους ήταν αθρόα. Επισκέπτες επίσης και από άλλες γύρω περιοχές και από το Βόλο, καθώς υπήρξε προανακοίνωση στον τοπικό Τύπο. Παρόντες στην εκδήλωση οι ιερείς Αιδεσιμότατος π. Στ. Σταθαράκος και Πανοσιολογιότατος π. Θεόκλητος, η κ. Βάσω Αδρύμη, Δρ Αρχαιολογίας, γνωστή για το έργο της στο ευρύ κοινό, η κ. Ρίκη Βαν Μπούσχοτεν, ιστορική ανθρωπολόγος, ομότιμη καθηγήτρια του Πανεπιστημίου Θεσσαλίας, η κ. Ανίττα Πρασσά, Δρ Ιστορίας, δ/ντρια των ΓΑΚ Νομού Μαγνησίας και η κ. Μαρ. Σπανού, πρόεδρος του Λυκείου Ελληνίδων Βόλου.
Κι ο τελικός στόχος της εκδήλωσης μάλλον επιτεύχθηκε : να αγγίξει τη σκέψη αλλά και το συναίσθημα. Να διδάξει, να προβληματίσει, να συγκινήσει, να διασκεδάσει. Με μέτρο και αρμονία, όπως ήταν πάντα το πρότυπο του ελληνικού πολιτισμού για την ζωή του ανθρώπου, ως ατόμου και ως μέλους του κοινωνικού και πολιτικού συνόλου.
